Саша Иванов

Старые паразиты и новые патриоты.
Пристрастный Взгляд из 2005-го на статью в смоленской многотиражке 1983-го.

оригинал статьи "старые
паразиты и новые патриоты" 2 Мб

из архива Саши Иванова

Данная статья из смоленской газеты (1983 г) весьма показательна. Она не только иллюстрирует отношение властей к т.н. хиппи в эпоху застоя, но и является ярким примером обычной в несвободной стране схеме: поиск врага, травля в гос.СМИ, "охота на ведьм", репрессии.

В провинциальных городах, где имелось всего несколько явных диссидентов и хиппи, органы КГБ насчитывали сотни сотрудников, ревностно старавшихся получать очередные звания, создавая видимость деятельности, направленной на защиту социалистического отечества от всяких вредных иноземных и инородных влияний. Они направляли все свои усилия на травлю немногочисленных (как им казалось) инакомыслящих. Личность тов. В.Смирнова известна, известна его связь с органами.

Теперь несколько слов о смоленских. Центром общения и культурной жизни местных изгоев был Паша Смоленский (в миру Валерий Павлов). В одном доме с ним (хрущеба в рабочем районе Поповка) жил Миша Смоленский (в миру Михаил Иванов). Упомяну еще примкнувших к ним Фаню (С.Ульянов), Яшу (Е.Минин) и еще несколько сочувствующих, среди которых были и особы слабого пола - "цвет общества", по выражению Паши, т.е. продавщицы, уборщицы и т.п. Кстати, по моим наблюдениям - весьма добрые и отзывчивые создания, разделявшие все тяготы жизни провинциального андеграунда и готовые идти за своими избранниками на край света.

Я познакомился с Пашей в 1980 году. Много раз гостил у него на флэту, где всегда встречал радушный прием. Паша был из низов, из очень простой семьи, но был очень одаренным, творческим человеком. Нигде специально не учась, хорошо играл на гитаре и других инструментах, пел, делал улётные настенные панно, снял несколько 8мм игровых фильмов, во всём проявляя отличный вкус и тонкий юмор.

Я, привыкший к жизни в относительно безопасной (в смысле репрессий) Москве, восхищался его стойкостью и спорсобностью сохранять веселый нрав и восторженную творческую мечтательность в смрадной атмосфере советского Смоленска.

Он снял несколько документальных фильмов на крупных тусовках начала 80х, в основном на Гауе.

После выхода в свет данного пасквиля Паша был арестован и заключен в психушку, откуда еле выбрался. Ожидая ареста и обыска он отдал свою видеоколлекцию и некоторые другие видеоматериалы мне на хранение.

Однажды на конспиративной квартире в Москве в 83 году я показывал Пашину кинохронику группе политдиссидентов и американских журналистов. Журналисты упрашивали меня дать им плёнки на один день переснять на видео, хотели показать в США.

Надо представить, что это было за время: Андропов, репрессии, мрак. Я побоялся (за Пашу) и не дал. Интересно, уцелело ли что-то в водовороте последующих событий?

Позже он и Миша пытались создать некое подобие коммуны в латышской деревне, но это продолжалось недолго. Работы он не боялся, работал перевозчиком скота на железной дороге, экспедитором на междугородних автоперевозках и т.п.

Не любил ходить строем, тупой советской уравниловки, серости.

Ничто не проходит бесследно. Преследования, жизненные трудности, ужасные реалии провинциальной совдепии плохо сказались на здоровье и несколько надломили дух ветерана хип-движения, он всё чаще стал обращаться к запретным средствам.

Перестройка лишь слегка ободрила его. Последняя наша встреча была у меня на флэту кажется в 1989 году. Он не важно выглядел и не слишком быстро соображал. По рассказам Пита Подольского (в миру Петр Демидов), видевшего Пашу пару лет назад, он жив, осел в Риге, имеет материальные и другие проблемы...

Что сталось с другими людьми после многолетнего прессинга совсистемы и ударов судьбы - мне не известно.

Теперь мы живем вроде бы в другой стране. Люди из органов до небесных высот поднялись. Кажется, они больше не гоняются за хиппи, рок - музыкантами и т.п. Теперь их интересы лежат в более хлебных областях нефти, газа, TV, газет, пароходов... Но когда ныне видишь насаждаемую сверху сплошь государственными СМИ "новую" религиозно-патриотическую ИДЕОЛОГИЮ, суды над художниками, депутатов-генералов КГБ и МО под образами, призывающих бить жидов и спасать Россию, где-то в глубине сознания восстают кровавые призраки не такого уж далекого прошлого.

А Паша Смоленский всегда останется в моей памяти веселым балагуром, в глазах которого, нет-нет да мелькнет затаенная грусть, талантливым художником и музыкантом, человеком, готовым всегда разделить с тобой последний кусок хлеба, человеком, родившемся не в то время, не в том месте...